北京大學(xué)第六醫(yī)院郭延慶:言語(yǔ)行為:說(shuō)話者與聽(tīng)者之間的舞蹈(6) {自閉癥孩子}
同時(shí)也要注意到，不同的言語(yǔ)社區(qū)對(duì)說(shuō)話人“指指點(diǎn)點(diǎn)”(點(diǎn)名)行為的容忍度(差異、相似、對(duì)立)有很大差異。
不同，你看到一個(gè)，我也看到兩個(gè)。
不，你看到的是一個(gè)，不是一個(gè)。
“虛名是指(語(yǔ)言的意義是虛的，是抽象的概念)，真名是無(wú)聲的(事物離開(kāi)說(shuō)話者只有消亡而無(wú)所知)。真正的聯(lián)想，在時(shí)間里。”
當(dāng)下一種情境中有物、物(名)和人(聽(tīng)者和說(shuō)者)時(shí)，說(shuō)者就有了“名物”這一言語(yǔ)行為。當(dāng)聽(tīng)者置身其中，自然，說(shuō)話者的“指涉”也能得到反饋。但是，事物的本質(zhì)是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的(物質(zhì)世界的本質(zhì)是我們的言語(yǔ)和行為所不能觸及的；參見(jiàn)康德)；事物(物理世界中的現(xiàn)象)，言語(yǔ)無(wú)法涵蓋一切。說(shuō)話者和聽(tīng)話者各只有一個(gè)或兩個(gè)相位。但就是這兩個(gè)階段，聽(tīng)者也能呈現(xiàn)給說(shuō)話者:不同，自然，沒(méi)有。
在科學(xué)界，容忍的程度微乎其微。一般來(lái)說(shuō)，科學(xué)界并不鼓勵(lì)“引申的言詞所指(名詞性事物)”的行為，而是強(qiáng)調(diào)“言詞所指(名詞性事物)”嚴(yán)格對(duì)應(yīng)于物理世界中引起言詞所指的事物、事件或其屬性。說(shuō)話人自己的興趣和主觀發(fā)揮被限制在最低限度或最少。
不要小看這種“異、性、無(wú)”。如果沒(méi)有區(qū)別，你怎么知道世界是多彩的？沒(méi)有一樣是一樣的，你我有什么好說(shuō)的；不，“真實(shí)”從何而來(lái)？無(wú)論是對(duì)說(shuō)話者還是聽(tīng)者，還是對(duì)我們共生的言語(yǔ)社區(qū)，我們還需要多說(shuō)知道異同和知道真相的價(jià)值和意義嗎？！這一切都發(fā)生在說(shuō)者和聽(tīng)者之間的循環(huán)中。
在普通人的社區(qū)，包容程度也一般。但是在一些語(yǔ)言文學(xué)共同體中可以發(fā)生的一些言語(yǔ)行為，在這里可能會(huì)受到懲罰(比如你可以通過(guò)文學(xué)作品中被創(chuàng)造的人物之口說(shuō)出那些在日常生活中違反禁忌的話，但是這些話在日常生活中會(huì)受到懲罰)。
然而，如果你遇見(jiàn)我，我也會(huì)遇見(jiàn)你。
在語(yǔ)言文學(xué)界，包容的程度是最大的。說(shuō)話人可以有各種各樣的“引申指稱”行為，可以是夸張、夸張、明喻、暗喻、猜想、想象、寓言、諺語(yǔ)，可以部分代替整體。
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